CAPILLA DEL INGENIO DE ENGOMBE

Entre las construcciones del siglo XVI que tuvieron larga vida se encuentra el Ingenio de Engombe, que incluía un palacete, capilla, trapiche tirado por fuerza animal, y barrancones para esclavos. Asimismo investigaciones arqueológicas someras en el sitio revelan que Engombe era uno de los ingenios más productivos del siglo XVI. Situado en la actual finca de Engombe, este importante lugar, y su capilla, pueden considerarse como una muestra única de sobriedad de la época colonial.

 

 A juzgar por E. Walter Palm, la capilla sería la única construcción religiosa de la isla de Santo Domingo perteneciente al siglo XVI que no presenta influencias góticas. El ingenio fue anterior a 1534, puesto que es mencionado por Gonzalo Fernández de Oviedo en su Historia General y Natural de las Indias.   El plano es de dos tramos, ábside poligonal y sacristía adosada. Se considera una primaria obra renacentista antillana.

   Sin el palacete que acompaña a la obra, y sin el contexto del primer tercio del siglo XVI, sería difícil entender las líneas de tan bella concepción.

   La capilla de Engombe era lugar de culto católico del grupo familiar propietario de la zona. No se conoce el nombre de los fundadores de Engombe. El término Engombe con el que se conoce el lugar es una voz africana que para muchos significa buey, o ganado. Algunas tribus del río Congo se denominan aun hoy como N-gombe, nombre similar al del ingenio, lo que indica que el lugar fue habitado por esclavos de origen congolés.

   La cercanía entre la iglesia o capilla y el palacete habla de una concentración del núcleo familiar en un área relativamente pequeña, en la que también estaban la casa de purga y los almacenes. La comida fundamental de los esclavos y posiblemente de algunos capataces de la zona fue el casabe. El ingenio tenía sitio para fabricar las hormas de azúcar, o sea un alfar de grandes proporciones a juzgar por los miles de fragmentos de hormas excavados por arqueólogos de la Universidad Autónoma de Santo Domingo. La presencia de burén para la confección de casabe era una parte importante del material obtenido en estos estudios llevados a cabo en 1972, bajo la dirección de Marcio Veloz Maggiolo.

   Gracias a los trabajos de restauración del Ing. Ramón Báez López-Penha, la capilla alcanzó, desde los inicios de los mismos en 1963, su gracia y originalidad.

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Ultima actualización: 12-Dec-2006 11:54:38 AM